銅鼎鑄造廠的鑄銅司母戊鼎

       曾經(jīng)銅鼎鑄造廠關(guān)于司母戊鼎還是后母戊鼎的稱謂廣發(fā)爭議，在中國文字博物館中同一件鑄銅鼎在三個(gè)博物館有著不同的稱謂，那我們看看在中歷史上都有哪些依據(jù)：
       司母戊鼎的名字來源于鼎壁內(nèi)的三個(gè)字。在大方鼎還未正式獲名之前，人們對甲骨文研究還不成熟，加之甲骨文中的“母”是個(gè)象形字，字形彎彎曲曲，就像一個(gè)婦人一般，人們就將其錯(cuò)認(rèn)作為“線”，把其內(nèi)壁上的銘文解讀為“司線戊”。上世紀(jì)60年代左右，著名學(xué)者郭沫若經(jīng)過大量的研究，提出鼎壁內(nèi)的三個(gè)字應(yīng)為“司母戊”，解釋為“祭祀母親戊”，隨之該鼎便有了它第一個(gè)名字“司母戊鼎”。另一種把“司”解釋為“專職”、“專事”的意思，合在一起的意思就是“專供母親戊（使用）”。

       到了70年代，隨著對甲骨文研究的逐步深入，許多學(xué)者提出了“后母戊”的說法。據(jù)考證，在商代，字體書寫比較自由，上下不分，左右不分，可以正寫也可以反寫，司、后本為一字。《說文解字》中把左向的讀為司，右向的讀為后，古文字沒有左右的區(qū)別，或讀為“后”，或讀為“司”。但專家認(rèn)為，從文字語義上講，“后”更為貼切，此處的“后”與“皇天后土”中的“后”同解，即有威望的、崇高的意思。“后母戊”此處可解釋為“我偉大的、有威望的、崇高的母親戊啊”或“（將此鼎獻(xiàn)給）敬愛的母親戊”。

      不管是稱他為司母戊鼎還是后母戊鼎，唐縣中正銅雕廠家對鑄銅司母戊鼎彰顯的中華五千年的文化精粹的厚重典雅、氣勢磅礴有著豐富的雕塑經(jīng)驗(yàn)。在河北銅鼎廠家中屬于領(lǐng)先位置。
      唐縣中正銅鼎生產(chǎn)廠家是唐縣知名企業(yè)，主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體，主要產(chǎn)品有,寺廟佛像、香爐、銅鐘、銅鼎、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。唐縣中正銅雕工藝品廠向來以“質(zhì)量求發(fā)展，以信譽(yù)求生存”的一貫宗旨，不斷追求卓越開拓創(chuàng)新。歡迎前來訂購。

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