司母戊鼎廠家講述銅鼎的寓意變化

我們都知道鼎在古代是非常珍貴的存在，有國(guó)家政治權(quán)利的象征，非王侯不能擁有，即使到了現(xiàn)代司母戊鼎廠家銅鼎依然是青銅器中最具有代表性的器皿。

西周是我國(guó)古代第一個(gè)禮制完善的朝代，在周初即制定了完善的禮儀與典章制度，周公所制《周禮》在今天仍是中國(guó)人禮儀與精神文化的標(biāo)準(zhǔn)之一。雖然繁瑣的用器制度早已被時(shí)代淘汰，但是其中許多合理的精神文化部分仍然沿用。實(shí)際上早在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代，周禮就逐漸被篡改，天子所用的各種制度也逐漸被僭越，最突出的表現(xiàn)就是用鼎的形制與用鼎制度的差異。

眾所周知，鼎是禮制中最重要的一種器物，古代將“鼎”為立國(guó)的重器、政權(quán)的象征。秦滅周后雖有所繼承，但更多的則是變革與創(chuàng)新，將周秦文化鼎的形制與用鼎制度進(jìn)行對(duì)比，便可發(fā)現(xiàn)秦文化最初也是遵循、使用周代的制度，但隨著秦文化自身發(fā)展壯大，鼎的形制與使用制度逐漸發(fā)生變化，最終形成秦國(guó)獨(dú)特的禮制，這也宣告了周禮制度的壽終正寢。

兩周時(shí)期，周人傳統(tǒng)的“鼎”多為青銅所制，青銅具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適于鑄造各種器具，且西周是青銅文化的鼎盛時(shí)期，周人已經(jīng)熟練掌握了青銅的冶煉技術(shù)，《周禮·考工記》對(duì)青銅制造器具有詳細(xì)記載，“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之種鼎之齊?！睆慕裉斐鐾恋膬芍?a href="http://m.globalpty.com" target="_blank" title="銅鼎">銅鼎來看，基本上符合這種制造工藝。鼎的類型也比較多樣，按文獻(xiàn)記載可分為三種：鑊鼎、升鼎和羞鼎，這三種鼎是使用場(chǎng)合不同，但方式一樣，都是饗具。