司母戊鼎廠家為您解說司母戊鼎的身份
提到銅鼎，人們首先想到的就是司母戊鼎，司母戊鼎在小學(xué)課本上就有介紹，是目前出土最大最重的青銅鼎，有著鎮(zhèn)國之寶的美譽(yù)，下面我們讓司母戊鼎廠家來為我們解說歷史中司母戊鼎的身份。
司母戊鼎，亦稱后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器。鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“司母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。
后母戊鼎的起源要從安陽殷墟說起，安陽殷墟被發(fā)現(xiàn)后，在考古界的震動(dòng)不亞于一場大地震。橫跨洹水的安陽現(xiàn)在是中國八大古都之一，但在100多年前，這里還是一個(gè)默默無聞的小城市。20世紀(jì)初，隨著安陽小屯甲骨文的出土，一個(gè)3000多年前的王朝——殷商，逐漸浮現(xiàn)，這片土地也開始聞名天下。
后母戊鼎出土之后，最重要的就是命名的問題，學(xué)術(shù)界存在好多的說法，郭沫若考證鼎內(nèi)壁三個(gè)文字為“司母戊”，原本“司”字是最容易辨認(rèn)的一個(gè)文字，如果說有異議的話，后兩個(gè)字的解讀因該更為復(fù)雜，但是由于商周時(shí)期文字書寫方向的隨意性，反倒是“司”“后”兩字產(chǎn)生了爭論，“司”有“祀”之意，而“后”則代表君王，均有可令人信服的解釋。
著名學(xué)者郭沫若根據(jù)鼎上的三字銘文，給它取名為“司母戊鼎”，并且解釋說司就是祭祀的意思，司母戊即“祭祀母親戊”。這個(gè)名字一直沿用了幾十年，甚至歷史課本中也都是這么定的。但是就像當(dāng)年懷疑郭沫若認(rèn)為“越王勾踐自作用劍”應(yīng)該解釋為“越王邵滑自作用劍”一樣，由于甲骨文時(shí)期“司”與“后”是同一個(gè)字，很多人認(rèn)為“司母戊”的正確解讀應(yīng)該是“后母戊”。
