開業(yè)銅鼎上的傳統(tǒng)紋飾：饕餮紋

開業(yè)銅鼎不僅僅是一種食器，還是一種禮遇、身份、地位的象征。除此之外，鼎還是旌功表績(jī)的禮器，在古代，每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利或者有重大禮典的場(chǎng)合，君王都會(huì)派人鑄鼎，用來記錄國(guó)家之盛事。

鼎最初只是華夏民族使用的一種炊具，專門用來烹煮食物，相比于之前的燒烤食物，鼎的出現(xiàn)，代表著先民生活的一個(gè)重大進(jìn)步，因此，在先民的生活之中，鼎占據(jù)著重要的地位。鼎最初只是用粘土燒制而成的陶器，后來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，開始出現(xiàn)了階級(jí)分化，貴族階級(jí)不但變得講究食物，還要講究食器，于是，就出現(xiàn)了青銅鑄造的鼎。

從古至今，吃飯都是一等一的大事。民以食為天，誰(shuí)掌控著百姓的飯碗，誰(shuí)就可以主宰他們的命運(yùn)。許慎的《說文解字》這樣描述“鼎”：三足兩耳，和五味之寶器也。禹用九州所貢之“金”，即：當(dāng)時(shí)的青銅，鑄成了九鼎，并將之放置在荊山之下，作為其“掌握著天下萬(wàn)民飯碗”的象征。從此以后，鼎就不僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的食用炊具，而變成了國(guó)家政權(quán)的象征。

饕餮在傳說之中是一種特別貪吃的怪獸，《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：“其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手?！薄妒酚洝分?，則將饕餮與三兇比肩，言其“貪婪太過不知收斂”。總而言之，這個(gè)家伙就是一個(gè)貪吃不知厭足的形象。之所以周人選擇將饕餮紋鑄造在鼎上，其實(shí)，則是為了教化后人：不可貪食過甚。飲食是人天性中的欲望，沒有誰(shuí)可以抗拒這種本能，貪于飲食是人性的基本弱點(diǎn)，是需要人去克服的。人總是很容易放縱自己生理上的欲望，甚至，走向全面的放縱。這種放縱，是貪婪的表現(xiàn)，或者說，這是貪得無(wú)厭的表現(xiàn)，饕餮就是代表著貪得無(wú)厭的生物。

所以，周朝統(tǒng)治者想要傳遞給自己子民的信息是：要節(jié)制自己的欲望，首先，要節(jié)制自己的飲食欲望。在周朝統(tǒng)治者看來，無(wú)論是商朝還是之前的夏朝，亡國(guó)之君都是因?yàn)樨澯陲嬍持饾u敗德失政，這里，最具代表性的就是“酒池”、“肉林”，商朝之鑒就在眼前，必須加強(qiáng)警惕。所以，他們將饕餮作為紋飾鑄于鼎上，以達(dá)到教化子孫后代的目的。