鑄刻在青銅鼎上金文的歷史發(fā)展

金文是鑄刻在青銅鼎上的一種文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，有時(shí)也稱為鐘鼎文。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風(fēng)格。金文在筆法、結(jié)字、章法上都為書法的進(jìn)一步發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

古人往往將國家或宗族的大事銘刻其上，并且表現(xiàn)形式多樣化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，凡消滅一個(gè)國家，一定要“毀其宗廟，遷其重器”，以示權(quán)力的轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)的貴族凡有重要文件需要長期保存或有重大事件需要永久紀(jì)念，就鑄造一件青銅器，把文件或事件用文字記錄下來，鑄刻在青銅器物上面。其中又有以下極具代表性的青銅器銘文。

金文之全盛時(shí)期為周，周以平王東遷分為西周及東周──西周趨于端整雄渾，造成金文之黃金時(shí)代；東周因列國割據(jù)而形成地域特色。西周承殷末書風(fēng)，直到成王時(shí)方產(chǎn)生獨(dú)特的風(fēng)格，書體雄渾典麗而壯觀；在昭穆之后，則變?yōu)閲?yán)謹(jǐn)端正。學(xué)術(shù)文化之發(fā)展多少會(huì)受到社會(huì)及政治等因素的影響。

而至昭穆之后，書風(fēng)漸變，筆畫由粗細(xì)相參而趨于均勻劃一；收筆與起筆亦由方圓不一，而變成圓筆；行款甚至演成方格之形式，書風(fēng)極為嚴(yán)謹(jǐn)端正。端整典雅之頌鼎、典雅整贍之銅克鼎及稍具早期之風(fēng)之毛公鼎等，皆為此期之代表。自平王東遷，周王室衰微，演變成列國紛爭之局面，由于諸侯自制銅器，書法因受其影響，呈現(xiàn)濃厚的地域色彩。

秦代金文漸至末流，所存石刻書跡亦不多存。秦始皇一統(tǒng)天下后，一法度、衡石、丈石之業(yè)，皆刻或鑄于銅鐵之上，以頒行天下。其以曲線為主，間架平穩(wěn)，整齊中寓變化，氣勢(shì)奔放，堪稱小篆之杰作，也為后代習(xí)小篆者提供了最可信之完整資料。