中國(guó)的鼎文化之銅鼎

鼎是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。在推測(cè)為夏文化的二里頭文化青銅鼎，這被認(rèn)為是我國(guó)古代青銅鼎禮器的源頭。到商代，開(kāi)始出現(xiàn)大量的青銅鼎。毫無(wú)疑問(wèn)，中華文化在源頭處便和鼎結(jié)下了不解之緣
鼎的象征意義

司母戊鼎除鼎身四面中央是無(wú)紋飾的長(zhǎng)方形素面外，其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，之下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對(duì)，中含人頭；耳側(cè)以魚紋為飾。

四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具，在三道弦紋之上各施以獸面。形體雄渾凝重，紋飾精美，線條流暢。鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文“司母戊”，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。

司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。自鼎足至立耳通高1.33米，器口長(zhǎng)1.1米，寬0.78米，重達(dá)875公斤。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表，也是我國(guó)文明的見(jiàn)證和文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘出的商代大銅鼎，證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。