淺析銅鼎起源及意義

鼎是華夏文明的一種象征，其作為禮器在先秦禮制中有著重要意義。用以“明貴賤，辨等列”的列鼎制度在其產(chǎn)生、發(fā)展直至最終消亡的過(guò)程中，反映著國(guó)家制度的變遷與社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的變革，而不同時(shí)代用鼎方式的區(qū)別也揭示了其之間文化本質(zhì)的差異。

（一）鼎之起源

關(guān)于鼎的產(chǎn)生有幾種說(shuō)法，其中較為多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的是“產(chǎn)生于帶支腳炊器”。從考古發(fā)現(xiàn)看，陶支腳從黃河流域的磁山文化到長(zhǎng)江流域的河姆渡文化等的早期都有廣泛的分布，并和圜底釜配合使用。其后這些地區(qū)逐漸出現(xiàn)了陶鼎并逐漸地代替了支腳和釜并用的局面。由常理推想，人類(lèi)早期應(yīng)該是用石塊兒等將釜下墊空來(lái)生火，隨后發(fā)展出專(zhuān)門(mén)用以支撐炊具的陶支腳，最后將支腳與炊具融為一體形成了鼎。

（二）鼎之象征意義

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸掌握了冶銅技術(shù)，青銅鼎也就隨之出現(xiàn)了。關(guān)于最早鑄造銅鼎的傳說(shuō)是《史記》所載的黃帝鑄鼎。有學(xué)者認(rèn)為這是借鑄鼎來(lái)象征黃帝時(shí)期部落統(tǒng)合的過(guò)程。鑄鼎塬一帶仰韶時(shí)期聚落呈現(xiàn)以大型聚落為中心分布的格局，似乎也印證了黃帝時(shí)期部落大聯(lián)合的歷史。

當(dāng)然，目前并沒(méi)有考古發(fā)掘資料能對(duì)以上的傳說(shuō)進(jìn)行證實(shí)。但這卻說(shuō)明了早在上古乃至傳說(shuō)時(shí)代，鼎已經(jīng)在其實(shí)用功能之外有著更為重要的指代國(guó)家政權(quán)的象征意義。